请问上师：证悟初地以后的圣者，已经获得了无漏的智慧，永远也不会退失到凡夫的行列，可是为什么还会有胎障？请问胎障到第几地的时候才没有呢？
请问上师：心产生气脉，然后产生意识，意识又是如何产生外在的物质能量的？
请问上师，藏语的བླ是魂魄的意思吗？它和神识不同吗？神识去投胎，魂魄会留下来吗？留下来的བླ有独立思考的能力吗？
上师您说到八地以上的菩萨观察这个世界是清净的，那是八地以下的菩萨，他是不是有出定和入定的区分？就是说他入定的时候，看到这个世界是清净...
有些书上说道教的大罗金仙不落轮回，相当于佛教的成佛，这个说法正确吗？
您说禅修的时候，西方三圣来了也不用管，有可能是魔的化现，但是净土法门，就是要祈祷西方三圣来迎接自己。请问怎样去区分这种境界呢？
请问上师，您在《四圣谛》中讲大小乘的资粮道要勤修止观，请问四加行中是否一直贯穿了止观的修法？
我们在学习《佛教的物种起源说》一课，有个问题想请教上师：既然佛教认为时间和空间都是不存在的概念，那怎么还会有起源之说呢？
释迦牟尼佛所说的善恶，跟世间人判断的善恶，有区别吗？
人天乘的佛教徒其实并没有出离心和菩提心，他们只是按佛所说的“十善、十不善”标准去行持世间善法，为的是得到今生和来世的幸福、快乐；而很多...
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